recorriendo

¿Queres saber como comenzó este asecho buitre?

"Cortina..." pone en escena los detalles del primer empréstito por 1.000.000 de libras esterlinas, que contrae el Gobierno de Rivadavia en 1824 con la Baring Brothers de Inglaterra. La mitad de la suma se quedo en el camino entre comisiones e impuestos La otra mitad no se destino a su motivo. La terminamos de pagar todos 80 años después 5 veces más....

sounds familiar?

a partir de allí se desato esta 

CADENA BUITRERA".

En el Teatro el Popular Junio y Julio los Domingos 20hs

“Cortina de Abalorios” es una metáfora en clave de farsa sobre la timba de tierras públicas 

y la opresión del imperialismo hacia los pueblos latinoamericanos. 

La acción transcurre en un burdel de mala muerte  en medio de la nada,

 donde se encuentran personajes arquetipos de poder 

para hacer negocios con la patria, la tierra, y el destino de un país.

Cortina de Abalorios TRAILER (Cincopatas Producciones)

Llegamos a los 700 espectadores, ¿porque lo celebramos?

CORTINA DE ABALORIOS

historia de la (des) construcción de un país

de Ricardo Monti

Entre todas las funciones 
por La Plata, Conurbano y Capital
Nos vieron mas de 700 espectadores

La Mar en Coche Reflexiona

Por Maria Moggia

¿De qué se trata “Cortina de Abalorios”?

¿Por qué hay que verla? 

¿Por qué elegimos poner en escena este texto?

“Cortina de Abalorios” es una metáfora sobre la timba de tierras públicas y la opresión del imperialismo hacia los pueblos latinoamericanos. Desde la farsa y el grotesco, se encontraran con este burdel de mala muerte en medio de la nada donde estos personajes, arquetipos de poder, se dan cita  para hacer negocios con la patria, la tierra, y el destino de un país.

Apostamos a este texto y esta poética o estética, o estilo, o genero, o como quieras llamarlo, porque sentimos que habla de nosotros, de nuestra identidad. Por un lado recorriendo la tradición teatral netamente argentina, ese aporte que le hace este país al universo del teatro que es el circo criollo y el grotesco criollo, que continuo su desarrollo en las “técnicas” de actuación al estilo capocómicos (Olmedo-Marrone-Nini-Tita-Minguito-Porcel-Sus Gatitas). En “Cortina…” evidenciamos lo bizarro, nos divertimos y jugamos, atendiendo a la estética que propone Monti: enmarcado en una Puesta que se inspira en lo espectacular, en el show, en la pista de bailando por un sueño y esos programas de "exposición amarillista” a través de los cuales nos enteramos del "progreso" de nuestra Patria y nuestras almas. Mientras todo sucede frente a un espectador pasivo que es “puro cuento” y ya siente que es parte de la normalidad que todo suceda así y ahí. Nuestro espacio escénico le pone brillo berreta y atractivo a la muerte,  la venta del país, a la ambición de poder y de tener. Estamos lejos del teatro decorativo, con poco riesgo, lineal y bien hecho (si lo hay). 

Particularmente hay que verla porque es una fiesta con acento sobre nuestra herencia teatral. También creemos que el hecho histórico que toma Monti y transforma (como en toda su dramaturgia) nos da un cachetazo que permite pensarnos como individuos, como comunidad sudamericana, en el mundo. Ese nivel de conciencia y capacidad de escritura  permite conocernos, saber que nos repetimos, reírnos de eso, reflexionar y ver que hacemos luego.

Por eso celebramos que vengan a vernos, porque priman otros gustos estéticos en el olimpo del éxito del circuito teatral que aplaudimos, nos encanta y respetamos. Pero sentimos en el rumor del gran pasillo teatral que pareciera que los clásicos argentinos y sus puestas huelen a naftalina y puede ser… Nosotroxs reflexionamos sobre elegir y trabajar con materiales clásicos argentinos. Parafraseando al Maestro Rodolfo Mederos que dice algo así como que; un artista se encendió en su camino con algo que descubrió, luego tomo e hizo propio,  y tiene el compromiso de transformarlo con la mirada puesta en su época y pensando en el futuro. Ahí está el metre de poner este clásico: dialogar con el presente y renovar su espíritu universal.

¡Invitados todos! A ver y criticar, te guste o no te guste, para eso somos libres (¿?).

Grupo La Mar En Coche

Resumen sobre "Cortina..." a través del otro

Entrevista con Osvaldo Quiroga (Escuchar)
http://www.amprovincia.com.ar/noticias/14189-estrenan-cortina-de-abalorios-en-espacio-pata-de-ganzo/

Criticas /Opiniones
Para Espectáculos de Acá
posted by Julio de la Hoz
http://www.espectaculosdeaca.com.ar/?p=5421
Para Revista Ambar
por Veronica Carnovale
http://www.ambar-revista.com.ar/index.php/noticias/teatro/item/42-espiando-por-los-huecos-del-craneo-de-vaca-cortina-de-abalorios

SAVERIO
El espectáculo del día 130 - CORTINA DE ABALORIOS. 16-05-13 from
SAVERIO Revista cruel de teatro on Vimeo.

Temporada: Mayo – Junio 2013 en Capital Federal

Funciones Espacio Pata de Ganso

Temporada: Mayo – Junio 2013

Viernes 23.00hs

"Cortina de Abalorios" de Ricardo Monti

                La Historia de la (des) construcción de un país

                                                                                

"En un Burdel de mala muerte, situado en algún lugar, se encuentran estos personajes para ultimar detalles de un gran negocio del cual todos quieren salir Muy beneficiados. Una sutil y feroz lucha de poderes que expone hasta donde son capaces de llegar por desmedida ambición, a costa de todo y de todos. Hasta de ellos mismos..."

Ficha Técnica

Actúan

Karina Elsztein como.... MAMA

Luciano Ledesma como... PEZUELA

Ezequiel Rodríguez Pose como... POPHAM

Elías  Córdoba como...  MOZO

Equipo Técnico Creativo

Diseño Escenográfico y Vestuario: Maria Solè y Mery Black

Realización de Vestuario: Maria Solè

Realización Escenografía: Realizaciones Bravas y Maria Solè

Iluminación: Tadeo Pettinari &  Mery Black

Composición y Música en Vivo: Daniel Soruco

Entrenamiento Corporal: Gise Nadamas

Diseño Gráfico y Audiovisual: Marco Ferraro

Producción: Grupo La Mar en Coche

Asistencia Total: Sofía López

Dirección y Puesta: Maria Moggia

Agradecimientos: a Ricardo Monti, Carlos Fos, Sala de Teatro El Metejón, Casa Brava, Jorge Tesone, compañeros y profesores de EMAD Puesta en Escena, Andres Bazzalo y Luis Roffman. Gracias Compañía Nacional de Fósforos. El Desamble (Música Contemporánea), Grupo La Joda Teatro (La Plata), Nuestras familias y amigos.

cortinadeabalorios-teatro.blogspot.com.ar

Galeano Identidad Latinoamericana

http://www.youtube.com/watch?v=9Ecu6vmtSRA

Saludito de bienvenida al 2013!!! :: La Cortina te desea...

La Mar en Coche grupo de Teatro joven, bien dispuestx, bien parecidx y alteradx, 

desea a usted:       

Que aproveche el tiempo , le decimos

que es mezquino y tirano

mas vale buscar la verdad que puede estar en cualquier lado

pero guaiii de los zorros embutidos... que pueden torcerte el destino

es pior andar de oprimido por el bendito camino

El hechizo permitido es siempre el amor

a los amigos, al vino, a la verdad, a la creación...

Vamos al mundo a vivir! 

que se acaba cuando vo lo decidís

.

(punto)

Gracias por compartir la aventura de hacer arte+pensamiento+ acción

fuiste parte de esto, y eso no lo olvidamos

Sigamos adelante

Somos: 

Karian Elsztein, Elias Cordoba, Luciano Ledesma, Ezequiel Rodriguez Pose, Sofia Lopez, Maria Sole, Daniel Soruco, Marco Ferraro, Gise Nomdedeu y Maria Moggia

Pronto mas noticias de nuestra "Cortina de Abalorios" de Ricardo Monti; Un tanque anti falta de memoria y autocritica,

Nos cruzamos  ;)

fotos y mas:

www.cortinadeabalorios-teatro.blogspot.com.ar

www.facebook.com/cortinadeabalorios

FOTOS EN EL DARDO ROCHA

IDENTIDAD

Obra del Genio y admirado: Marcos Lopez



"... ha llegado la hora de realizar la segunda independencia, pues Nuestra América debe dejar ya de ser rica para los demás y pobre para sí misma."
La reconstrucción de Iberoamérica.- Manuel Ugarte

"Sólo una fuerte conciencia permitirá que el proceso no sea manipulado por Estados Unidos, el país más interesado en impedir nuestra real independencia, montándose sobre políticas neoliberales que nos han sumido en la mendicidad y alienado más profundamente nuestro patrimonio, tanto público como privado, como lo muestra el paradigmático caso de Argentina, país que empezó el año 2003 con casi el 60% de su población viviendo por debajo de la línea de pobreza, por haber acatado sumisamente durante años los mandatos de los organismos internacionales de crédito y las recomendaciones de Estados Unidos, estipuladas por el Consenso de Washington."

" (...) en Miami en 1994, Estados Unidos dio otro paso ambicioso, al llamar a establecer un Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA) para el año 2005. Por esta vía se reformulaba el viejo panamericanismo, convirtiéndolo en una doctrina que alguien llamó “neopanamericanismo”, y que implica una regionalización vertical dirigida por Estados Unidos y los resortes a los que apela para imponer su voluntad, como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Esta propuesta fue derrotada en noviembre de 2005 en la Cumbre de Mar del Plata ...(...) "

"El concepto de civilización ha sido en cierta forma la conciencia de sí de Occidente, la base desde la que operó su pretensión ecuménica de imponer al resto del mundo tanto el cristianismo como el capitalismo, junto con los demás elemento de su cultura, objetivo en buena medida logrado. Aunque su traición a la especie humana quitó ya todo sustento a su mesianismo, asistimos impávidos, casi sin reaccionar, al espectáculo grotesco de la cultura de masas proyectándose a nivel global y desarticulando sin piedad los sistemas simbólicos que dan cuenta de la riqueza y diversidad de la aventura del hombre sobre la Tierra. Ahora nos toca a nosotros, junto con otros pueblos del mundo que también fueron víctimas del colonialismo, hacer pie en el concepto de civilización y tomar esta bandera."

"Occidente deberá enfrentarse en este nuevo milenio con el resto del mundo, ya harto de sus agresiones. La diferencia está en que dicha civilización, con la imposición del capitalismo tardío, pasó a representar la barbarie, y que nuestro papel será, de aquí en más, “pacificar” a los nuevos bárbaros desde una razón reconstruida desde abajo mediante el consenso, o sea, de un logos dialógico, preocupado por  restituir a la especie al ya largo cauce de su historia, la que debe ser vista como una historia ética, y también salvar al planeta."

"Lo cierto es que ya las relaciones internacionales, hasta hace poco una sucia partida de póquer que se jugaba entre unas pocas potencias, se van tornando más complejas, en la medida en que varios países y civilizaciones emergentes reclaman un sitio en el contexto mundial, y sobre todo empiezan a aglutinarse para poner coto a la voracidad imperial de Occidente (...)"

"(...) el camino que tomaron los países del llamado “Primer Mundo” no conduce a la igualdad, sino, por el contrario, a la más profunda desigualdad que conoció la historia humana. Tal abismo no puede seguir ya ahondándose sin generar grandes conmociones, que incluirán sin duda la violencia armada. Las ideologías que pretendieron desmontar las ideologías políticas, proclamando un supuesto fin de la historia, hoy mueven a risa, pues además de pavimentar la alienación de la economía y la cultura sirvieron para hacer posible una gran farsa trágica que deterioró sensiblemente la calidad de vida de miles de millones de seres humanos."

"El Subcomandante Marcos, en un artículo publicado en 1997 en Le Monde Diplomatique, sostiene que la globalización neoliberal debe ser entendida como una nueva guerra de conquista de territorios. La Guerra Fría, a la que llama Tercera Guerra Mundial, librada en el escenario del Tercer Mundo, fue a su juicio, que compartimos, una guerra caliente, que produjo en esa “periferia” tan desdeñada 149 confrontaciones armadas, las que dejaron la cifra nada despreciable de 23 millones de muertos. La actual globalización neoliberal sería para él la Cuarta Guerra Mundial, que está cobrando la vida de millones de personas sumergidas en las penumbras nada espectaculares (porque los misiles son de otro tipo) de la pobreza, la exclusión y la desesperanza. No se trata ya de capitalismo contra socialismo, sino más bien entre los centros financieros y las corporaciones con sede central en las metrópolis, por un lado, y por el otro las mayorías del mundo, que van siendo declaradas “prescindibles”. Esta guerra tiene lugar no en escenarios claramente delimitados, sino confusos y cambiantes, y su intensidad es creciente. Se basa en la concentración de la riqueza y distribución de la pobreza, así como en la globalización de la explotación.2"

"En su afán de expansión, Occidente desarrolló una mecánica determinista del porvenir, basada en una fe ciega del progreso histórico, en un culto al cambio por el cambio mismo, como si lo nuevo fuera un valor en sí, algo siempre superior a lo que desplaza. El cambio, en nuestros contextos, no tiene por qué ajustarse a tiempos e intereses ajenos: lo fundamental es que responda al ritmo y necesidades de los distintos procesos."
"(...) nuestra única forma de serlo " -SER- "es definirnos como civilización y actuar como tal, meta que exige pisar firme en nuestro propio espacio. Porque es desde el espacio recuperado que accederemos al gran tiempo. Éste, y no otro, será nuestro verdadero aporte a una humanidad plenamente consciente de sí misma, que permita coronar la ya larga y sangrienta aventura de la especie, una racionalidad que desemboque en la solidaridad y no en el más crudo individualismo. Creo que todas estas ideas están terminando hoy de madurar, y cuando maduren, como decía Darcy Ribeiro, al igual que los mangos caerán en todas partes al mismo tiempo."

Extracción:
AMÉRICA LATINA EN EL BICENTENARIO DE SU               INDEPENDENCIA:
HACIA UNA CIVILIZACIÓN NUEVA

                                                                                             Por Adolfo Colombres

FUNCIONES 2012

FUNCIONES 2012
LA PLATA
4, 18 Y 25 DE NOVIEMBRE  20hs.
localidades $20

Centro Cultural DARDO ROCHA 

Calle 50 (entre 6 y 7)

"Cortina de Abalorios"

de Ricardo Monti

La Historia de la (des) construcción de un país

"En un Burdel de mala muerte, situado en algún lugar de la pampa argentina,  estos personajes se encuentran para ultimar detalles de un gran negocio del cual todos quieren salir Muy beneficiados. Una sutil y feroz lucha de poderes que expone hasta donde son capaces de llegar por desmedida ambición, a costa de todo y de todos. Hasta de ellos mismos..."

Ficha Técnica

Actúan

Karina Elsztein como.... MAMA

Luciano Ledesma como... PEZUELA

Ezequiel Rodriguez Pose como... POPHAM

Elias Cordoba como...  MOZO


Equipo Técnico Creativo

Diseño Escenográfico y Vestuario : Mery White y Mery Black

Realización de Vestuario: Mery White

Realización Escenografía: Realizaciones Bravas y Mery White

Iluminación: Tadeo Pettinari y Mery Black

Composición y Música en Vivo: Daniel Soruco

Entrenamiento Corporal: Gisela Nomdedeu

Diseño Gráfico y Audiovisual: Marco Ferraro

Producción: Grupo La Mar en Coche

Asistencia Total: Sofía López

Dirección y Puesta: Maria Moggia

http://cortinadeabalorios-teatro.blogspot.com.ar/

Algunas ideas...

http://cortinadeabalorios-teatro.blogspot.com.ar/2011/10/sobre-la-direccion-punto-de-partida.html

"COOOLASHE DE Arte y Vino Por Horas"

de 21hs a 2am.
Boedo 1759
evento en face: http://www.facebook.com/events/274618402644607/ 

MOTIVO: 
"COMPARTIR UNA NOCHE DE PLACER Y BUENOS NEGOCIOS"
destinado a terminar de financiar la producción de

"Cortina de Abalorios" de Ricardo Monti

Estreno: 4 de noviembre 

PASAJE DARDO ROCHA

LA PLATA

BURDEL en medio De la SELVA METROPOLITANA

contraseña en puerta: pedila...
cortinadeabalorios@gmail.com
www.facebook.com/cortinadeabalorios

1) Performances desde LA PLATA:
"La Joda Teatro "
Con su trabajo que arrasa en la venemerita cuidad capital de la Nacion!:
cuadros//
#los periodidstas
#la cultura posmo
#aguafuerte porteña

2) Banda de Funk
Desde Flores rompiendo con la edad de lo posible
Electrico

3) De aca!!!
Desamble de Musica Contemporánea
ni ellos saben lo que hacen, pero es de otro mundo
Acustico

4) CASACALLE
Musica latinoamericana!
acustico

5) Barra de Vino y Cerveza + empanadas
COSAS DULCES
BEBIDAS HEREJES

6) DJ KARIÑO

7) GUITARRA ABIERTA: fogata sin fuego
cantamos las que sabemos todos!!!
vos podes!

Entrada en puerta: $10

evento en face: http://www.facebook.com/events/274618402644607/ 
quienes somos? : www.cortinadeabalorios-2011.blogspot.com.ar

De ayer a hoy - Abel Ivroud -Recitado Criollo

El experimento unitario

1816 ® Congreso de Tucumán proclama la independencia del país pero no resuelve el problema de la organización nacional.

Constitución de 1819 ® es republicana en su forma pero se parece mucho al régimen colonial.
-reafirmaba la supremacía de BA.
-cercenaba la autonomía política y fiscal de las provincias.
-excluía al pueblo de la vida política de la nación.
-aseguraba el dominio político a un grupo de hombres cuyas ideas eran monárquicas.
Provincias del Litoral fueron las primeras en desafiar la supremacía de BA.
Mientras no hubiera igualdad entre las provincias, no habría posibilidad de consolidar un Estado Nacional.
Crisis de 1820 ® se toma conciencia de que la independencia dio rienda suelta a reclamos de sectores sociales que no eran tenidos en cuenta durante la época colonial (clases bajas y medias de las ciudades, gauchos).
Necesidad de alcanzar crecimiento económico para satisfacer las demandas de estos grupos.
Luego de esta crisis, las provincias se ponen de acuerdo en la necesidad de formar un Estado Nacional.
Sin embargo, no había unanimidad entre las provincia sobre la forma que debía tener ese Estado.
Esto desembocó en una serie de guerras civiles.
Rivadavia invitó a representantes de las provincias para delinear la formar que tendría el Estado Nacional.
Forma republicana de gobierno admitía dos posiciones:
-unitarios.
-federales.
Ø Unitarios.
Para dar estabilidad al país hay que establecer un gobierno nacional con amplios poderes políticos y económicos ya que las provincias no tienen experiencia en gobernarse a sí mismas.
Esta era la única forma capaz de distribuir equitativamente los beneficios de la consolidación política.
Las provincias pasarían a ser distritos administrativos controlados por el gobierno nacional.
Provincias demasiado autónomas serían peligrosas para la unidad del país.
Ø Federales.

Federales no niegan la necesidad de contar con un gobierno central pero buscan una mayor autonomía política, económica y fiscal para cada provincia.

Creían que el federalismo reflejaba los ideales de la revolución. La autonomía de las provincias no pondría en peligro la unidad del país.

Unitarios y federales no tenían una doctrina sólida.
La preferencia por uno u otro sistema se basaba en las necesidades específicas de cada grupo social, no por la validez de teorías económicas abstractas.
Las diferencias acerca de las necesidades económicas entre los grupos unitarios y federales eran la fuente del conflicto político entre ambos.
Consecuencias económicas de la revolución de 1810.
BA y Litoral ® se benefician con la revolución, en 1810 comienza una era de expansión.
Interior ® pérdida de los mercados del Alto Perú produce declinación económica.
Se desplaza el centro económico del Interior hacia la costa.
Las provincias de la costa se enriquecen mientras que las del Interior se empobrecen.
Interior entra en un período de aislamiento económico para conservar las escasas riquezas que le quedan.
Reclama que BA distribuya las rentas de su aduana.
Es en este contexto que comienza la disputa entre unitarios y federales.
Todas las provincias estaban de acuerdo en nacionalizar la aduana. Rechazaban el librecambismo de los unitarios.
Características de los partidos unitario y federal.
Ø Partido unitario.
Los unitarios eran menores en número que los federales pero compensaban esta falta con la gran calidad de sus políticos.
Eran una minoría compacta y homogénea que tenía bien en claro sus objetivos.

Ø Partido federal.
Los grupos federales estaban dispersos por las provincias y lo único que los unía era su oposición a los unitarios. Cada grupo tenía sus propios objetivos dentro de las provincias y no tenían un objetivo bien claro a nivel nacional.
Los federales representaban a un conglomerado de intereses divergentes sumamente inestables políticamente.
Al no tener un objetivo preciso, el partido federal era bastante flexible.
El Congreso de Córdoba.
Batalla de Cepeda ® derrota de BA da inicio a una serie de cambios políticos que culminan con la elección de Martín Rodríguez como gobernador.
El gobierno de BA quedó privado de su carácter nacional pero la provincia quedó más estabilizada y conservó sus ventajas económicas (conservó el control de las rentas aduaneras).
La derrota política y militar de Cepeda fue una gran victoria económica.
Ø Tratado de Pilar.
Luego de la batalla de Cepeda se firma el tratado de Pilar que convocaba a una convención para afrontar el problema de la organización nacional.
Sin embargo, la inestabilidad y el desorden que reinaba dentro de cada provincia no permitían soñar aún con un Estado Nacional.
Las distintas provincias declararon su independencia respecto del gobierno nacional.
Ø Congreso de Córdoba (1821).

Córdoba convocó a representantes de las provincias para tratar el problema de una constitución común.

BA rechaza el Congreso y se separa de las demás provincias.
BA se separa de las provincias porque éstas querían instalar un régimen federal mientras que BA estaba dominada por unitarios.
BA esperaba que en un par de años se convocara a otro congreso donde los unitarios tuvieran más oportunidades.
Gobierno de Martín Rodríguez, el experimento unitario.

1820 ® Martín Rodríguez elegido gobernador de BA.

Inicia un período de amplias reformas que buscaban crear instituciones modernas basadas en las de los países de Europa Occidental.
BA abandona el mercantilismo de la época colonial y adopta el liberalismo económico. Voluntad de acabar con la organización semi-feudal de la economía y transformarla en una economía moderna.
Los unitarios impusieron esta política económica modernizadora a pesar de que era muy resistida por amplios sectores de la población.
Problemas para el crecimiento ® escasez de capital, mano de obra y técnicas.
Al no poder encontrarse estos factores de producción dentro del país, hay que buscarlos afuera. Se abren las fronteras a las inversiones extranjeras y se promueve la inmigración.
Se creía que el libre comercio sería la panacea que curaría todas las dificultades económicas del país.
Ø Problemas del libre comercio.
Libre comercio no era aplicable fácilmente ya que la principal fuente de ingresos del Estado de BA eran las rentas de la aduana (que bajarían si bajaban los aranceles).
Además, el gobierno de Rodríguez quería evitar conflictos con las demás provincias que se oponían al libre comercio para proteger sus industrias.
El país todavía no estaba preparado para el libre comercio.
Ø Problema para atraer inversiones extranjeras.
-el país no era atractivo para las inversiones extranjeras.
-el mercado interno era muy débil como para justificar que se instalen industrias.
Ø Problema para atraer inmigrantes.
Fracasó el intento por traer inmigrantes de Europa ya que BA no contaba con el dinero para pagarles el pasaje.
Ø Política financiera.
Unitarios creían que el país necesitaría un mecanismo financiero moderno para favorecer la expansión industrial y comercial.
Se funda un Banco Central para organizar el mercado crediticio. Se creía que la apertura de sucursales del BC en las provincias favorecería el entendimiento entre BA y éstas (BC tenía un rol político).
A pesar de las buenas intenciones de favorecer el crecimiento, el BC no logró movilizar muchos capitales del país y no cumplió un papel importante en la vida económica de BA.
Los activos del BC eran controlados por el gobierno y se usaron para financiar la guerra con Brasil.
BC se transformó en un símbolo del poder económico de los unitarios pero fue inútil en proveer los capitales necesarios para el desarrollo de la agricultura.
Ø Política agraria.
Unitarios no se ocuparon mucho de la agricultura (a pesar de que era la principal actividad de BA) porque creían que el progreso debía venir por la expansión de la industria y el comercio.
Ley de Enfiteusis ® el Estado provincial arrienda tierras a particulares por un período determinado de años.
Hay quienes creen que hicieron esto para obtener recursos fiscales por el cobro de alquileres (así no habría tanta dependencia de los recursos de la aduana).
Sin embargo, quizás el mayor objetivo de la ley de Enfiteusis fue permitir la explotación de tierras fiscales que eran improductivas hasta el momento.
Muchas de las tierras que el gobierno otorgó en alquiler con la ley de Enfiteusis fueron subarrendadas a grandes terratenientes que formaron latifundios.
Es justamente lo contrario a las intenciones iniciales del gobierno que quería una mejor distribución de tierras.
Objetivos del programa económico unitario.
Programa eco unitario tenía objetivos nacionales aunque se limitaron a aplicarlo en BA.
Constitución de 1826 ® buscaba la unidad nacional y cercenar la autonomía de las provincias.
La oposición federal.
Al aplicar los unitarios medidas concretas en la economía, los federales no podían oponerse criticando sólo los fundamentos generales de la doctrina unitaria, debían formular objeciones específicas.
Los federales debían formular un programa concreto para presentar en la convención constituyente y adoptar una constitución federal.
El Congreso Constituyente postergó el problema de la constitución y se limitó a establecer un gobierno nacional de corte unitario.
Los federales estaban diseminados por las distintas provincias y lo único que los unía era su oposición a los unitarios.
Buenos Aires.
Ø Oposición en el campo.
Ganaderos, agricultores, gauchos ® se oponían a los unitarios debido a la elevada presión fiscal.
Se oponían al Banco Central al que culpaban por la inflación. También estaban en contra de la ley de Enfiteusis porque llevaba a una mayor concentración de tierras.
Temían la voluntad unitaria de nacionalizar la aduana ya que esto significaría que tendrían que pagar más impuestos para compensar la baja en las rentas aduaneras.
Ø Oposición en la ciudad.

Clases medias y bajas se oponían porque los aranceles encarecían los productos importados subiendo el costo de vida.

El programa unitario planeaba federalizar la ciudad de BA con lo que la provincia perdería la mayor parte de sus riquezas.
Los federales al poder.
1825 ® se aprueba la ley de federalización de la ciudad de BA. Esto crea una gran oposición entre los federales de BA.
1826 ® la mayoría de las provincias se niega a aceptar la constitución redactada por el Congreso.
Rivadavia renuncia a la presidencia y Dorrego (jefe del partido federal) se convierte en gobernador de la provincia de BA.
Los federales no tenían ningún plan para reformar la economía de BA. Aprovecharon el descontento de la población con el programa unitario para tomar el poder.
Los federales no se interesaban por el destino de las demás provincias, sólo atendían los intereses de BA.
Ø Expansión de la frontera agrícola.
Federales buscaban una expansión territorial hacia el sur para obtener nuevas tierras para la provincia.
Prometían una provincia próspera. Al contrario de los unitarios no querían hacer sacrificios en BA para desarrollar el resto del país.
Ø Comercio exterior.
BA era el puerto de entrada para las importaciones de todo el país. Entonces, era económicamente independiente del resto.
Nacionalizar la aduana significaría perder este ventaja. Federales se negaron a nacionalizar la aduana.
Los federales tenían una gran base de apoyo entre las clases bajas del campo y la ciudad.
Sostenían que el federalismo era el único sistema democrático ya que el unitarismo se basaba en la “aristocracia del dinero” como la clase dominante.
Decían que las provincias estaban en condiciones de gobernarse por sí solas.
1828 ® revolución unitaria encabezada por Lavalle, ejecución de Dorrego.
Esta revolución volvió irreconciliable la posición de los dos partidos.
Tras la ejecución de Dorrego, Rosas pasa a ser el jefe del partido federal.
1829 ® termina la guerra civil con un acuerdo entre Rosas y Lavalle.
Se forma un gobierno provisional de carácter federal que preparó el camino para el gobierno federal de Rosas.
Esto complicó la organización nacional porque Rosas no se sentía inclinado a entenderse con las demás provincias.

Agregado: 28 de MARZO de 2002 Por Guido Glucksmann
Categoría: Apuntes y Monografías > Historia >

¿Es posible establecer todavía alguna relación entre arte y utopía?

"Si, yo todavía creo que el espacio del arte, en algún punto, es un espacio liberador, un punto de fuga, un lugar donde se cuela algo que no se cuela en otros registros del comportamiento social. El arte es el espacio para interrumpir la ley desde la poética. Tomando a Brecht, Müller decía que el arte era un espacio para experimentar desde lo poético experiencias de un colectivo que, si llegan a buen puerto, pueden ser llevadas a la realidad. Y en ese sentido, es un espacio de pura libertad en donde los grupos sociales pueden probar desde la no corrección, desde el hacer no normal, un discurso, un relato, una construcción de realidad que después puede ser provechosa en la realidad."
E.G.Wehbi
http://www.revistaenie.clarin.com/escenarios/teatro/Emilio-Garcia-Wehbi-Botella-mensaje_0_761324102.html